この絵文字を見たことがあるはずです！ 「沈黙の菩薩」はどのようにしてこの悪循環を断ち切ったのでしょうか?

文化遺産と若者のトレンドの衝突を探り、文化・博物館活動の創造的なエンターテインメントが現在話題になっています。この記事では、文化製品や博物館製品の創造的なエンターテインメントの背後にあるロジックを深く分析し、成功する文化製品や創造製品の背後にある秘密の公式を明らかにします。

二重の祝日の連休が無事に終わり、ここ数日は「無言菩薩」の連休バランス絵文字パッケージ画像群が友人の輪を席巻している。それだけでなく、景徳鎮中国陶磁博物館にある「沈黙の菩薩」の原型である「瞑想する羅漢」像も、この短い休暇中に約10万人の観光客を迎えた。 『沈黙の菩薩』の突然の人気により、文化財や工芸品の秘密に再び注目が集まっている。 「かわいい雍正」、「鄭雲龍の三星堆青銅仮面版」、「馬踏飛燕の面白い版文創品」… 文化財が人気を博したさまざまな事例を振り返ると、文化財の「圏外」は偶然ではなく、独自のマーケティングロジックがあることに気づくのは難しくありません。法と道徳の範囲内で体系的なマーケティングルールを合理的に適用することで、「沈黙の菩薩」のような、時代の痕跡を刻む文化的かつ創造的なシンボルがさらに生まれるかもしれません。

短い休暇が終わり、あなたの友人の輪は次のような「中秋節と国慶節の休日の精神状態」の絵文字セットで占められていますか?多くのネットユーザーは「28日、私の船は何千もの山を通過したが、7日、私の船は巨大な氷山に衝突した」と述べた。

△中秋節と国慶節の祝日の心境（沈黙の菩薩バージョン）

写真の「沈黙の菩薩」は「菩薩」ではありません。その原型は、景徳鎮の中国陶磁博物館に所蔵されている文化財「瞑想する羅漢像」である。不完全な統計によれば、この「沈黙の菩薩」は、この短い休暇中に約10万人の観光客を迎えた。ネットユーザーたちは「『沈黙の菩薩』は仕事を強いられて、ますます言葉を失った」と冗談を飛ばした。

△営業を余儀なくされた「沈黙の菩薩」

文化遺産が「​​バイラルになる」ことはもはや目新しいことではない。まず、故宮の「かわいい雍正」の面白い画像がお気に入りにランクインしました。すると、三星堆博物館の大きな青銅製の仮面が歌手の鄭雲龍に似ていた。これらの古典的な文化遺産の人気は、マーケティングとプロモーションの「黄金律」の結果なのか、それとも若者の文化的遺伝子の覚醒によって引き起こされた「美しい偶然」なのか?

△「かわいい雍正」

バイラルになる秘訣は「クリエイティブで面白い」表現

この世代のネットユーザーは、文化作品や博物館作品の「場外」プロモーションに大きく貢献していると言えるでしょう。文化観光や博物館観光の人気が高まるにつれ、文化施設や博物館は多くの若い観光客を迎え入れています。観光客が奇妙な形の文化遺産を目にするたびに、「創造天窓」が開かれる。ネットユーザーは文化遺産の特徴を組み合わせ、ユーモアとウィットに富んだキャプションを使ってさまざまな絵文字を作成した。文化施設や博物館は、文化施設や博物館の「圏外」の「東風」を利用し、ネットユーザーの娯楽ニーズを文化施設や博物館のマーケティングの追求に変えました。彼らは文化創造デザインやオンラインマーケティングに力を入れ続け、次々と文化遺産「ネットセレブ」を生み出した。

南京博物館の鹿灯籠には、重いランプパネルを支える細い街灯柱に頭を高く上げた雄鹿が描かれている。ネットユーザーたちは「私なら大丈夫！」というキャプションを添えた。それは厳しい人生に対する静かな叫びのように思えます。

△ 鹿灯籠——南京博物館

南京博物館にあるもう一つの人気のある文化財は、金メッキの青銅製のうずくまったウサギ像です。原型はウサギですが、かわいい目と丸い体からネットユーザーからは豚というニックネームで呼ばれています。ネットユーザーらは「彼の目は大学生のように澄んでいる」と辛辣なコメントを寄せた。

△金銅佛頭——南京博物館

文化遺産は「重い」歴史的属性を持ち、人々に冷たく、不明瞭で、固まった印象を与えます。 2000年代や1990年代生まれの人々が徐々に文化観光や博物館観光の主力になってきていますが、そのほとんどはざっと見て回るだけで、立ち止まって学ぶことができません。 「文化財の創造的エンターテインメント」という表現方法は、さまざまな文化財の形態的特徴と歴史上の人物の魅力に基づいて、その現代的な精神的価値を探求し、博物館のショーウィンドウに置かれた文化財を、人気のインターネットミームを通じて、あなたや私の絵文字パックや友人の輪の中に次々と登場させます。

△ ネットユーザーリストの文化遺産絵文字パッケージ

これらの絵文字は、文化遺産の深刻なイメージと面白い言葉の「ナンセンス」を巧みに組み合わせ、調和のとれたコントラストを生み出しています。これは、ユーザーの「精神的な共鳴」を呼び起こすだけでなく、ユーザーの嗜好や興味を反映し、歴史遺跡と若者との距離を効果的に縮め、若者が遺跡とコミュニケーションを取り、遺跡の背後にある豊かな歴史に触れるように導きます。

エンターテインメント！ハッピー！変化！また！持っている！側！境界！ 2022年、遼寧省瀋陽市文化博物館センターは、瀋陽盛景通公司が張作霖の「元帥貨」交通カードを発売したとの写真と文章を微博に掲載し、世論の激しい議論を巻き起こした。

△「大帥コイン」交通カードがWeiboで発売

おそらく交通カードのデザインチームは当初、「大海コイン」という同名語を通じて注目を集め、製品の人気を得ることを望んでいたのでしょう。しかし、一部のネットユーザーは「張作霖は殉教者李大昭の殺害を命じた老軍閥だ。文化創造の名の下に、彼をイメージした『元帥貨』交通カードが発売され、全国で流通し、彼を『文化観光大使』の地位にまで引き上げた。張作霖の判決を覆すと疑われるのは避けられず、実に不適切だ」と信じている。

その後、瀋陽市文化放送観光局は謝罪声明を発表し、張家邸博物館が交通カードの文化創意製品のデザインにおいて不適切な計画を立て、上級機関である瀋陽文化博物館センターが厳重に監督していなかったと述べた。当該事件は多くの官営メディアで報道・批判され、関係責任者は停職処分となった。

△北京日報が「大帥寶」交通カードの発行についてコメント

このことから、文化や博物館の革新のエンターテインメント化は、歴史からの無条件の離脱を意味するものではないことがわかります。文化的で創造的な製品を人気と好評の両方を得るための秘訣は、「真実を守り、革新する」という 4 つの言葉に要約できます。文化・博物館部門は、大衆の精神的な娯楽ニーズを出発点とするだけでなく、マーケティングのアイデアの「歴史的側面」を把握し、社会的利益にも注意を払う必要があります。 「文化創造エンターテインメント」のスケールを把握してこそ、文化創造産業の「傑作」をさらに生み出すことができるのです。

バイラルになる秘訣：「知名度＋驚き＝人気」というトラフィックの公式

文化財の絵文字に加えて、文化財を神秘的なものから人気のあるものにするためのもう一つの近道があります。それは、有名人にそっくりさんを作ることです。

人気のない文化遺産は、他の多くのコレクションの陰に隠れていたり、あまりに地味で気取らないため誰も気に留めなかったりするかもしれませんが、この魔法のような類似効果によって世間の注目を集め、人気のチェックインスポットになることがあります。この「サークル外」行動の背後にある基本的なロジックは、「予想外 + 馴染み = 人気」というトラフィックの公式です。

前述の「似たような文物」は、もともと「無量寿菩薩」と同様に、誰も気に留めない不人気文物である。 「沈黙の菩薩像」や「瞑想する羅漢像」は、多くの色鮮やかな陶磁器コレクションを背景に目立たず、陶磁器作品をすべて見てきた中国人観光客に単調で型にはまった感じさえ与えた。

しかし、「梵字羅漢」の率直で荘厳な表現と一連の作品の独特なスタイルは、彫刻を鑑賞する観光客に、親しみやすい文化的雰囲気の中で「魂の共鳴」を得ることを思いがけず可能にしている。 「言葉を失う」というキャプションは、彼の魅力を鮮やかに描写しているだけでなく、意外にも現代のサラリーマンの「心境」によく合致している。親しみやすい雰囲気の中でのこの「素晴らしい偶然」が、伝説の「沈黙の菩薩」絵文字パッケージを生み出しました。

△「沈黙の菩薩」の顔文字集

人気のない文化遺産の人気の根底にあるのは、アメリカの作家デレク・トンプソンが提唱した「新奇性中毒」と「新奇性恐怖症」の間の重大な緊張関係です。人々に新しいものを欲しがらせるコツは、意外な内容と、コアな観客を引き付けるのに十分な伝統的慣習の両方を兼ね備えた、ちょうど良いバランスを見つけることです。この「美的インスピレーション」を要約する公式は、「予想外 + 馴染み = 人気」です。

成功の秘訣3：「超リアル」な物語モード

文化遺産の拡散に「神の助力」を提供したネットユーザーに加え、文化施設や博物館自体も文化的かつ創造的なデザインに力を入れている。文化創造IPの相次ぐ急速な台頭により、オフライン文化遺産のプロトタイプに「トラフィック」がもたらされました。

甘粛省博物館が所蔵する宝物「飛燕を踏む馬」をもとにデザインした文化創意人形は、「醜いけどかわいい」というイメージで人気を博している。この面白い人形に対するネットユーザーの愛情は言葉では言い表せないほどだ。

△「馬踏飛燕」文化創意人形に対するネットユーザーのコメント

文化創意製品が発売されてからわずか1か月で、電子商取引プラットフォームでの月間売上高は1,000を超え、オフラインの販売店でも完売しました。同時に、文化創造IPの人気も高まり、オフラインの博物館に多くの観光客が集まり、「馬踏飛燕」の「本当の姿」を鑑賞しています。

△「馬が飛ぶツバメを踏む」文化創意人形。写真：馬希平、新華社通信

「馬が飛んでいるツバメを踏む」の突然の人気はネットユーザーを驚かせた。文化創意人形は、空を駆ける本来の青銅の馬と、優雅に伸びた飛翔するツバメの像全体を物理的に解体します。疾走する馬、飛ぶツバメ、青い色、空に舞い上がるなどの原型の特徴を出発点として、歯をむき出しにしたり、目を回したり、愚かな態度など現代的な要素を取り入れ、4つの舞い上がる馬のひずめを擬人化技法で手足に変え、「片足で立つ金鶏」の形状で「神馬」と「砂の彫刻」を再び結びつけています。この独特な文化的かつ創造的なデザインは、文化遺産の原型を完璧に復元しただけでなく、予想外に多くのネットユーザーを楽しませました。

偶然にも、三星堆博物館の文化的創造物である麻雀をする小さなブロンズ像も数え切れないほどのファンを魅了し、発売されるとすぐに売り切れました。青銅の仮面をかぶった4人の小さな青銅の男たちが「時空を超えて」現代にやって来て、伝統的な「中国文化の真髄」である麻雀の世界で戦略を練っています。彼らは愛らしくて、面白くて、そしてかわいいです。

△ 三星堆文化創造——麻雀をする青銅の置物

「解体・再構築」された「飛燕を踏む馬」という文化創意人形であれ、「時空を旅する」「麻雀をする小青銅男」であれ、それらはすべて「超現実的」な文化博物館物語モードの下での創意製品である。博物館に展示されている文化遺物は、静的な物語の手段として機能し、真の歴史的様相を復元します。 「シュール」な文化と博物館の物語の下にある文化的で創造的な製品は、静的な物語モードの保守的なプレゼンテーション形式を打ち破ります。物理的な再編成と要素の融合により、現代の若者のシュルレアリスム的な美的感覚にぴったりと合います。これは、文化財のプロトタイプを世間の注目を集めるための架け橋として機能し、文化的かつ創造的な IP と文化財のプロトタイプの二重の人気を実現します。

まとめ

まとめると、「Silent Bodhisattva」の人気は偶然ではなく、マーケティングの法則の必然的な産物です。文化・博物館市場が継続的に活況を呈している中、一般の人々は文化・博物館の話題の消費者であると同時に生産者でもあります。文化施設や博物館施設は、大衆の美的嗜好に応えながら、文化財の現代的価値を深く探究し、こうした文化施設や博物館のマーケティング戦略を駆使し、ルールの範囲内で宣伝のアイデアを革新することによってのみ、「沈黙の菩薩」のような古典的な大ヒット作を文化施設や博物館市場に生み出すことができる。

著者: 華彩 WeChat公式アカウント: 文化産業評論