一方には若者が嫌う田舎の習慣を映した映像があり、もう一方には若者が故郷に帰ったような気分になる田舎の市場や宴会の映像がある。 農業、農村、農家というテーマは新たな変化の波を迎えています。 これまで、農村関連の短編動画は、アクセス数を稼ぐために、悲惨さを売り込んだり、貧乏を嘆いたり、醜い顔をしたりすることしかできなかった。このような黒と赤の手法は、ファンをすぐに集めることはできますが、その後の商業活動には役立ちません。 その後、楽園を創りユートピアを構築する李子奇のような田舎をテーマにした短編動画が誕生した。 しかし、もう一つの Liziqi を作成するにはコストがかかりすぎる上、幸運の祝福も必要です。リズキさんを含め、農村の生産や生活を伝えるビデオは徐々に飽和状態になりつつある。 農産物の売上を伸ばすことができる市場や宴会などのコンテンツは、農業や農村、農家に関する動画の中で徐々に新たなトレンドになりつつあります。 市場や観音会など農村の文化生活に関する動画コンテンツが登場し、農業や農村、農民に関する短編動画コンテンツは物質的生産から文化的生産へと移行しつつある。 ユーザーにとっては、見た目のアップグレードとなります。プラットフォームの場合、これは新しい交通規則です。 1. 現実の生活に浸る市場でひっきりなしに聞こえる行商人の叫び声、宴会でのおじさんおばさんの楽しそうな会話…宴会での食事や市場への出かけ方など、オフラインではほとんど「絶滅」していた田舎の習慣が、短い動画で蘇りつつある。 田舎の市場を撮影したシンプルなビデオが、1日も経たないうちに何十万もの「いいね!」を集めました。ビデオには、シンプルで清潔な服装をした人々や、豪華ではないがきちんと整えられたテーブルや椅子が映っている。 このような光景は、温かい食べ物と相まって、人生の雰囲気を最もよく表現しています。こうした短編動画コンテンツは新たな交通ルールとなりつつあり、関連動画コレクションはDouyinやKuaishouで数十億回再生されている。 ある実践者は、市場など生活感のある田舎の動画は長期的なホットな話題であり、ブロガーに故郷に帰省したときや祭りのときに関連動画を作るように依頼すると述べた。 「彼らはたまたま田舎出身なので、撮影した動画はより客観的です。今のユーザーは、哀れみや田舎を牧歌的に描写した動画に少し飽きているようです。」 かつて、田舎暮らしは『変身』での貧しい田舎暮らしや、バラエティ番組での田舎への旅行体験など、他人の再話を通じて表現されていました。田舎での生活は、生計を立てるのがやっとなほど貧しいか、俗世間の雰囲気がまったくない楽園かのどちらかです。 短いビデオでは、田舎の地域が好奇心と交通規則の対象になっています。都市化の過程で都市に引き寄せられた農村の人々は、アイデンティティと帰属意識を求めるために、言語、衣服、余暇、娯楽において都市のスタイルを真似しようとします。 「生まれつきの利点」を持たない田舎の若者は、トラを描こうとして結局犬を描いてしまうことがよくあります。彼らの行動は、大衆に笑われる「模倣ショー」となる。初期のシャマッテとシェフイヤオの場合もそうでした。 さらに残念なのは、市場の好奇心の需要に応えるために、田舎暮らしに関する多くのビデオが、意図的か否かにかかわらず「俗悪」の方向に向かい、まるで田舎のレジャーや娯楽生活が都市の粗悪な模倣に過ぎないかのようになってしまうことだ。 田舎暮らしを苦しみの場所と楽園とに単純かつ粗雑に分けるバラエティ番組であれ、注目を集めるために意図的か否かにかかわらず田舎の俗悪な美学を短いビデオで提示する番組であれ、それらは本質的に田舎暮らしのステレオタイプな検証である。 自分自身が声を上げることによってのみ、外の世界からの視線を断ち切ることができます。ある動画チームの話題企画や撮影に参加した肖河梅さんは、ネット上の田舎と自分が毎月帰る場所はまるで違う田舎だと感じたという。彼女が実際に住んでいた場所は、李子奇のビデオほど美しくはなかったが、他のビデオで紹介されているほど殺風景でもなかった。 シャオ・ホーメイさんは、チームに市場のビデオ撮影を提案した当初の意図は、より一般的な田舎の生活を紹介することだったと語った。村の隣人たちは、あなたが私のオレンジを盗んだのではないかと疑って口論し、また、病気の隣人の体に栄養を与えるために、自分たちの老いた鶏を彼らのところに送ったりもしました。 本当の田舎は都会ほどカラフルではなく、畑や田んぼが広がる違った風景です。 肖和美さんが言ったように、農村地域も独自の声を持つべきだ。苦しみとユートピアを超えて、田舎の生活はインターネット上で徐々に声を取り戻しつつある。 2. 田舎の短編動画の真実味田舎をテーマにした長いビデオや短いビデオは、常にインターネット上の交通規則となってきました。 初期の小さなジャック・マーとその後の変貌、この時期の田舎のイメージは、コメディの雰囲気を漂わせる道化師、または緊急に救助を必要とする被害者であり、外の世界の詮索好きな目と優越感を満たす役割を担っていた。 このパッケージング方法は見た目を変えて、短編動画プラットフォームに登場しました。抖音や快手には、農村部で「惨めな行動」をするアカウントが多く、「救われる必要がある」という道を辿っている。 このタイプのアカウントは通常、惨めなキャラクターを生み出します。動画内の主人公の衣食住や交通手段からも生活の困難さが明らかになるが、それでも彼は前向きに楽観的に人生に立ち向かっている。キャラクターの作り込みがとても良いです。 このタイプのビデオの収益化は、ファンを引き付けるために悲惨さを売り、その後ライブストリーミングで商品を売ることに依存しています。同時に、日常のビデオ撮影には簡単な広告もいくつか掲載されます。 しかし、これらのビデオの主人公は、同情を得るために自分の個性を利用しているだけの場合が多い。動画内のカメラ切り替えや言葉の組み合わせをよく見ると、プロのチームによる作業の痕跡が浮かび上がります。ユーザーに発見されてしまうと、商業的価値は大幅に低下してしまいます。したがって、これらのアカウントのほとんどはバッチでインキュベートされます。 結局、悲惨さを売り、醜さを判断することは長くは続かない。李子奇氏以降、田舎は人々が悩みを忘れ、日の出から日没まで働き、996や残業もない楽園となった。 この詩情豊かな田舎暮らしのおかげで、李子奇のファンの数は急増し、李子奇の名声に頼ったカタツムリ麺もヒット商品となった。 興味に駆られて、多くの機関が「李子奇」の流行に追随し、絶妙な田舎料理の制作に焦点を当てた同様のアカウントを立ち上げました。李子奇のような驚異的なヒット作は生み出せなかったものの、彼らもかなりの利益を達成した。 農村をテーマにした最も人気のあるプラットフォームはDouyinとKuaishouです。快手は当初、沈下市場に依存してスタートし、県都や農村部に一定のユーザー基盤を持っています。 Douyin は、膨大なトラフィックプールを持つ全国規模のアプリケーションです。 これら 2 つのプラットフォーム上の田舎をテーマにしたビデオも焦点が異なります。 Kuaishou の動画はより騎士道的で友情を強調していますが、Douyin は観察と共有に重点を置き、より記録的な内容になっています。 MCN エージェンシーが田舎をテーマにパッケージ化したインターネット セレブリティと比較すると、田舎生まれのブロガーの方がこのテーマに関して発言力を持っています。大手動画プラットフォームの農家支援計画により、ビジネスの方向性として農村関連の短編動画の撮影を選択する若者が増えている。 Liziqi と Huanong Brothers は最高です。 前述のMCN関係者は「今のユーザーは、悲惨さを売りにする田舎の動画やユートピア風の動画に、美的感覚的に少々疲れているようだ」と指摘する。 実際、観客がうんざりしているのは、逆境に直面した貧しい人々の積極性や、田舎暮らしで探求できる詩情ではなく、内容を無視した形式ばかりの日常的な追求によって、本来豊かな意味合いが一方的なものになってしまっていることだ。 農業や農村、農家に関する内容を、それに適した形で表現することが不可能であったり、望まなかったりする場合は、単に提示する方がよい選択となる場合があります。そのため、DouyinやKuaishouで見られる市場に行く、宴会を食べる、祈るなどの田舎の習慣に関する動画は、主に記録や紹介の形でユーザーにコンテンツを表示します。 結論農村をテーマにした短編動画が新たな変革を遂げています。 これまで観客の信頼を過度に損なってきた悲惨さを売り込む手法は必然的に衰退に向かっており、ユートピア風の田舎のビデオも、李子奇のように個人的に制作できなければ長続きしないだろう。 それに比べ、市場に行ったり宴会をしたりといった「現実」に重点を置いた田舎の動画は、現実感から生まれる共感を頼りに、新たな世界を自ら作り出すことができる。さらに、このような動画への投資コストは高くなく、視聴者は安定しており、プラットフォームユーザーのロイヤルティを向上させるのに非常に有利です。 唯一注意すべきことは、民俗習慣の痕跡が残るこのような田舎の活動は日常的な活動ではないということです。民俗活動が存在しない中で、李子奇の田園風景は、現時点ではユーザーを引き付ける最良の方法かもしれない。 市場や宴会の形態が何であれ、本質的には感情を売るビジネスです。しかし、過去の不安や錯覚の創出と比較すると、現在の市場では、パッケージを取り除いた後の本当の感情的な内容に、より注目が集まっています。 Douyinは、プラットフォーム上で娯楽や物品販売が主流になる以前から、無形文化遺産などの伝統文化を普及させることで人気を博してきました。無形文化遺産に関わる技術の多くは、その土地と密接な関係があります。 すでに、菜園、果樹園、鶏、アヒル、魚など、農村の生産や生活に関するコンテンツは豊富にあり、これらを基にした農産物は販路を開拓しています。しかし、市場や観音祭りなどの農村の習慣に関するコンテンツは非常に少ないです。祭りの期間中に限り、媽祖の崇拝や厨房神の歓迎など、農村の文化生活に関連したビデオが小規模に爆発的に増加します。 実際、このタイプのビデオには大きな商業的可能性があります。関連する民俗活動が人気の交通手段になれば、オフラインの観光宿泊産業の発展を牽引することができます。 都市化のプロセスは避けられません。地方から都市部に移住した人々が家庭を持ち、キャリアを築くようになると、彼らの次の世代は故郷を離れる苦痛に直面することはなくなる可能性が高い。 そして、この避けられない苦痛は、おそらく都市化に向かうこの集団の人々が負わなければならない責任の一つです。 滞在者は、生産や生活に加えて、農村の民俗生活の中で新たなビジネスチャンスを見つけようとするかもしれません。コンテンツクリエイターの自発的な変革により、プラットフォームのコンテンツもさらに深化しています。 著者: 夏天 ソース公開アカウント: Ginkgo Technology (ID: yinxingcj)、最高のビジネスマンとストーリーをお届けします。 |
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